කාලය දෙසැම්බර් මාසයට ඇතුල් වන විට, උසනත්තල් ගසබොහෝ චීන නගරවල වාණිජ ගොඩනැගිලි, හෝටල් සහ කාර්යාල ගොඩනැගිලි ඉදිරිපිට තබා ඇත.සීනු, නත්තල් තොප්පි, ස්ෙටොකිං සහ රින්ඩර් ස්ලයිඩයක් මත වාඩි වී සිටින නත්තල් සීයාගේ ප්‍රතිමාවක් සමඟින් ඔවුන් නත්තල ළඟ බව පණිවිඩය ලබා දෙයි.
නත්තල ආගමික නිවාඩු දිනයක් වුවද, එය අද චීනයේ ජනප්රිය සංස්කෘතියේ කොටසක් බවට පත්ව ඇත.ඉතින්, නත්තල් සැරසිලිවල ප්රධාන අංගයක් වන නත්තල් ගසේ ඉතිහාසය කුමක්ද?
වෘක්ෂ වන්දනාවෙන්
හිමිදිරි පාන්දර හෝ සවස් යාමයේ නිස්කලංක වනාන්තරයේ, ස්වල්ප දෙනෙක් ගමන් කරන විට, අසාමාන්‍ය ලෙස සාමකාමී බවක් දැනීමේ අත්දැකීම ඔබට තිබෙන්නට ඇත.මෙම හැඟීම තුළ ඔබ තනිවම නොවේ;වනාන්තරයේ වායුගෝලයට අභ්‍යන්තර සාමය ගෙන දිය හැකි බව මානව වර්ගයා බොහෝ කලකට පෙර දුටුවේය.
මානව ශිෂ්ටාචාරයේ උදාවේදී, එවැනි හැඟීමක් වනාන්තරය හෝ ඇතැම් ගස්වල අධ්යාත්මික ස්වභාවයක් ඇති බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි.
එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වනාන්තරවලට හෝ ගස්වලට වන්දනාමාන කිරීම ලොව පුරා සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ.අද සමහර වීඩියෝ ක්‍රීඩා වල පෙනී සිටින "Druid" චරිතය "ඕක් ගස දන්නා මුනිවරයා" යන්නයි.ඔවුන් ප්‍රාථමික ආගම්වල පූජකයන් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, වනාන්තරය, විශේෂයෙන් ඕක් ගස වන්දනා කිරීමට මිනිසුන් යොමු කළ අතර, මිනිසුන් සුවපත් කිරීමට වනාන්තරයෙන් නිපදවන ඖෂධ පැළෑටි ද භාවිතා කළහ.
ගස් වන්දනාව වසර ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුන අතර, චාරිත්‍රයේ මූලාරම්භයනත්තල් ගසඇත්ත වශයෙන්ම මෙය සොයා ගත හැක.නත්තල් ගස් සාදනු ලබන්නේ සදාහරිත කේතුධර ගස් වලින් වන අතර එය කේතු, එනම් fir වැනි, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 723 දී "ප්‍රාතිහාර්යයක්" සමඟ ආරම්භ විය.
එකල, ශාන්ත බොනිෆස් නම් සාන්තුවරයා, මධ්‍යම ජර්මනියේ වර්තමාන හෙසේ ප්‍රදේශයේ දේශනා කරමින් සිටියදී, ප්‍රදේශවාසීන් පිරිසක් ඔවුන් පූජනීය යැයි සලකන පැරණි ඕක් ගසක් වටා නටමින් සිටිනු දැක, ළදරුවෙකු මරා දමා තෝර්ට පූජා කිරීමට සූදානම්ව සිටියහ. ගිගුරුම් වල නොර්ස් දෙවියා.යාඥා කිරීමෙන් පසු ශාන්ත බොනිෆස් තම පොරොව ගසා "ඩොනල් ඕක්" නම් පැරණි ගස එක් පොරවකින් කපා, බිළිඳාගේ ජීවිතය බේරා ගත්තා පමණක් නොව, ප්‍රදේශවාසීන් කම්පනයට පත් කර ඔවුන් ක්රිස්තියානි ආගමට හරවා ගත්තේය.කපා දැමූ පැරණි ඕක් ගස ලෑලි වලට බෙදී පල්ලියකට අමුද්‍රව්‍ය බවට පත් වූ අතර කඳ අසල වැඩුණු කුඩා ෆර් ගසක් එහි සදාහරිත ගුණාංග නිසා නව පූජනීය සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.
යුරෝපයේ සිට ලෝකය දක්වා
මෙම fir නත්තල් ගසෙහි මූලාකෘතිය ලෙස සැලකිය හැකිද යන්න තීරණය කිරීම අපහසුය;මන්ද එය පළමුවැන්න 1539 වන තෙක් නොවේනත්තල් ගසවර්තමානයට සමාන පෙනුමක් ඇති ලෝකයේ, අද ජර්මානු-ප්‍රංශ දේශ සීමාව අසල පිහිටි ස්ට්‍රාස්බර්ග් හි දර්ශනය විය.ගසෙහි ඇති වඩාත්ම සාමාන්‍ය සැරසිලි, විශාල හා කුඩා විවිධ වර්ණවලින් යුත් බෝල, 15 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී පෘතුගීසි ජනප්‍රවාද වලින් ආරම්භ විය.
එකල සමහර පෘතුගීසි ක්රිස්තියානි භික්ෂූන් වහන්සේලා නත්තල් සැන්දෑවේ දොඩම් පුළුස්සා, කුඩා ඉටිපන්දම් දමා ලෝරල් අතුවල එල්ලා තැඹිලි පහන් සාදනු ඇත.මෙම අතින් සාදන ලද කෘති ආගමික සිද්ධීන් සඳහා සැරසිලි බවට පත් වනු ඇති අතර, සියලු කාලවලදී ලෝරල්ගේ සදාහරිත ගුණාංග හරහා, කන්යා මරිය තුමීගේ උසස් කිරීම සඳහා රූපකයක් වනු ඇත.නමුත් එකල යුරෝපයේ ඉටිපන්දම් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට දැරිය නොහැකි සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩයක් විය.එමනිසා, ආරාමවලින් පිටත, තැඹිලි ලාම්පු සහ ඉටිපන්දම් සංයෝජනය ඉක්මනින් ලී හෝ ලෝහ ද්රව්ය වලින් සාදන ලද වර්ණ බෝල දක්වා අඩු විය.
කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ධ්‍රැව ජාතිකයන් කෘෂිකාර්මික දෙවිවරුන්ට යාඥා කිරීම සඳහා ෆර් ගස් අතු කපා ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල සැරසිලි ලෙස එල්ලා තැබීමට කැමති බවත්, ඇපල්, කුකීස්, ඇට වර්ග සහ කඩදාසි බෝල වැනි වස්තූන් අතු මත සවි කිරීමට කැමති වූ බවත් විශ්වාස කෙරේ. ඉදිරි වසරේ හොඳ අස්වැන්නක් සඳහා;
නත්තල් ගසෙහි සැරසිලි මෙම ජන චාරිත්‍රයේ අවශෝෂණය හා අනුවර්තනයකි.
නත්තල් ගස ආරම්භයේ දී නත්තල් සැරසිලි භාවිතය ජර්මානු භාෂාව කතා කරන ලෝකයට පමණක් අයත් වූ සංස්කෘතික භාවිතයකි.ගස "Gemuetlichkeit" නිර්මාණය කරනු ඇතැයි සිතිය.හරියටම චීන භාෂාවට පරිවර්තනය කළ නොහැකි මෙම ජර්මානු වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ අභ්‍යන්තර සාමය ඇති කරන උණුසුම් වාතාවරණයක් හෝ මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ මිත්‍රශීලීව සිටින විට සෑම කෙනෙකුටම දැනෙන සතුටයි.සියවස් ගණනාවක් පුරා, නත්තල් ගස නත්තල් සංකේතයක් බවට පත් වී ඇති අතර, ක්රිස්තියානි සංස්කෘතික කවයෙන් පිටත රටවල් සහ කලාපවල පවා ජනප්රිය සංස්කෘතියට ඇතුළත් කර ඇත.සමහර සංචාරක ගමනාන්ත අසල තබා ඇති යෝධ නත්තල් ගස් සෘතුමය බිම් සලකුණු ලෙස සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයින් විසින් නිර්දේශ කරනු ලැබේ.
නත්තල් ගස්වල පාරිසරික උභතෝකෝටිකය
නමුත් නත්තල් ගස් ජනප්රිය වීම පරිසරයට අභියෝග ද නිර්මාණය කර ඇත.නත්තල් ගස් භාවිතා කිරීම යනු ස්වභාවිකව වැඩෙන කේතුධර ගස්වල වනාන්තර කපා දැමීමයි, සාමාන්යයෙන් ශීතල ස්ථානවල දක්නට ලැබෙන අතර ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය නොවේ.නත්තල් ගස් සඳහා ඇති ඉහළ ඉල්ලුම නිසා කේතුධර වනාන්තර ඒවායේ ස්වභාවික ප්‍රකෘතිය ඉක්මවා යන වේගයකින් කපා දැමීමට හේතු වී ඇත.
ස්වාභාවික කේතුධර වනාන්තරයක් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වූ විට, එයින් අදහස් කරන්නේ වනාන්තරය මත යැපෙන විවිධ සතුන්, ශාක හා දිලීර ඇතුළු අනෙකුත් සියලුම ජීවීන් ද මිය යනු ඇති බවයි.
නත්තල් ගස් සඳහා ඇති ඉල්ලුම සහ ස්වාභාවික කේතුධර වනාන්තර විනාශ කිරීම සඳහා, එක්සත් ජනපදයේ සමහර ගොවීන් "නත්තල් ගස් ගොවිපල" නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඒවා වේගයෙන් වර්ධනය වන කේතුධර වර්ග එකකින් හෝ දෙකකින් සමන්විත කෘතිම ලී කැබලි වේ.
මෙම කෘත්‍රිමව වගා කරන ලද නත්තල් ගස් මගින් ස්වභාවික වනාන්තර වන විනාශය අවම කළ හැකි අතර, "මියගිය" වනාන්තර කැබැල්ලක් ද නිර්මාණය කළ හැකිය, මන්ද එවැනි තනි වනාන්තර විශේෂයක වාසය කිරීමට තෝරා ගන්නේ ඉතා සුළු සතුන් පමණි.
තවද, ස්වභාවික වනාන්තරවලින් නත්තල් ගස් මෙන්, මෙම වගා කරන ලද ගස් ගොවිපලෙන් (වනාන්තරයෙන්) වෙළඳපොළට ප්‍රවාහනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ඒවා මිලදී ගන්නා පුද්ගලයින් ඒවා නිවෙස් කරා ගෙන යන විට, විස්මිත කාබන් විමෝචනය නිපදවයි.
ස්වාභාවික කේතුධර වනාන්තර විනාශ කිරීම වැළැක්වීම සඳහා තවත් අදහසක් වන්නේ ඇලුමිනියම් සහ PVC ප්ලාස්ටික් වැනි ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කළ හැකි ද්රව්ය භාවිතයෙන් කර්මාන්තශාලා තුළ කෘතිම නත්තල් ගස් විශාල වශයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීමයි.නමුත් එවැනි නිෂ්පාදන මාර්ගයක් සහ ඒ සමඟ යන ගමනාගමන පද්ධතිය ඒ තරමටම බලශක්ති පරිභෝජනය කරයි.තවද, සැබෑ ගස් මෙන් නොව, කෘතිම නත්තල් ගස් පොහොර ලෙස ස්වභාවධර්මයට ආපසු ලබා දිය නොහැක.අපද්‍රව්‍ය වෙන් කිරීම සහ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කිරීමේ ක්‍රමය ප්‍රමාණවත් නොවේ නම්, නත්තලෙන් පසු අතහැර දමන කෘත්‍රිම නත්තල් ගස් ස්වභාවිකව දිරාපත් වීමට අපහසු අපද්‍රව්‍ය රාශියක් අදහස් කරනු ඇත.
කෘතිම නත්තල් ගස් මිලදී ගැනීම වෙනුවට කුලියට දීමෙන් ඒවා ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කළ හැකි බව සහතික කිරීම සඳහා කුලී සේවා ජාලයක් පිහිටුවීම ශක්‍ය විසඳුමකි.නත්තල් ගස් ලෙස සැබෑ කේතුධර වලට ආදරය කරන අයට, විශේෂයෙන් බෝ කරන ලද කේතුධර බොන්සායි සාම්ප්‍රදායික නත්තල් ගසක ස්ථානය ගත හැකිය.
සියල්ලට පසු, කඩා වැටුණු ගසක් යනු ආපසු හැරවිය නොහැකි මරණයකි, එහි ස්ථානය පිරවීම සඳහා මිනිසුන්ට තවත් ගස් කැපීමට අවශ්‍ය වේ.බොන්සායි යනු තවමත් එහි හිමිකරු සමඟ වසර ගණනාවක් නිවසේ සිටිය හැකි ජීවමාන දෙයකි.
පසු කාලය: දෙසැම්බර්-05-2022